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孟子是中国先秦时期著名思想家、教育家，儒家学派代表人物。孟子提出以“讲仁爱”“重民本”为主要内容的“仁政”智慧及“全球共同体”思想，推崇和平和谐，反对不义战争，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的社会理想。这些思想智慧展现出永恒价值，与联合国提出的可持续发展目标相契合，对当今世界经济和社会发展具有重要借鉴价值。

作为拥有多文明背景成员国的国际组织，东盟的存在和发展，证明了跨文化合作的可行性和有效性。儒家伦理似乎为东亚经济带来了共同奇迹。原则上，东盟成员国之间不干涉彼此内政，致力于加强经济、社会和政治领域的进一步整合。今天，东盟已进入开放的地区主义新时代，在包括中国、日本、韩国、澳大利亚和新西兰的《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)中扮演关键角色。该伙伴关系更具有文明多样性，并未妨碍亚洲内部的广泛合作。

其四，共建“一带一路”开辟的全球治理，应致力于促进跨文明价值观和寻求共性。在《“一带一路”倡议：通往发展主导的全球化之路》一书中，我将“一带一路”与古代丝绸之路进行比较：“除了贸易通道外，古代丝绸之路还作为文化和思想交流的桥梁，新丝绸之路也应促进人与人之间相互理解。亚洲文化遗产中所蕴含的价值观和哲学理念，能够为更具包容性的全球化铺平道路。”

联合国于2015年通过《2030年可持续发展议程》，这一将治理与文明价值观联系起来的全球行动，旨在于2030年实现17个可持续发展目标(SDGs)，其议程涵盖环境、社会、经济的所有领域，不仅要求低收入国家进行改革，也要求高收入国家参与。其中，第17个目标提出重振可持续发展全球伙伴关系，通过更多文明交流分享基本价值观并增进互信。联合国可持续发展目标的五个维度(和平、人民、伙伴关系、地球、繁荣)，与孟子的哲学思想具有相似之处。

第三，伙伴关系(Partnership)。在逆全球化趋势加快的背景下，联合国可持续发展目标的“伙伴关系”维度显得尤为重要。尽管孟子没有直接提到“伙伴关系”这一概念，但孟子的“仁政”“和谐”观点，实际上是基于文明治理的价值观。仁政这种治理品质其实就是统治者与人民之间“伙伴关系”的一种形式。此外，孟子将和谐描述为正义、关心和忠诚，联合国可持续发展目标中的重振全球伙伴关系，就需要借鉴信任、忠诚这些价值观。

第四，虔敬心(Piety)。这一维度虽不是联合国可持续发展目标的五个维度之一，但它可能是其中“地球(Planet)”和“繁荣(Prosperity)”两个维度的内在部分。为保护地球生态、实现包容性增长，需要培养“虔敬心”，这在所有文明中都是伦理和美德的核心。在孟子的时代，“虔敬心”与“孝”联系在一起，“可持续性”也可以被概括为广义的“孝”金沙城线路检测中心，一种为子孙后代提供更好世界的道义责任。从现代视角来看，孔孟的智慧在两千多年后的今天依然有效。(完)